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第六十三章奇货可居-p3

“没错,皇帝已经发现京城不可守了,就准备迁都去南京以图后势,他自己如果提出迁都,会被贻笑万年,并且违背了祖制,就希望由陈演来主动提出迁都事宜。”
云昭挥挥手道:“让他们有多远滚多远。”
他甚至跟施琅谈统治台湾海峡并且在大明海外形成第一道保护岛链的重要性。
整理了一些早就消失,却有存在于人们记忆中的粗粝食物,并且把它们堂而皇之的印在菜单上。
他跟韩秀芬谈大明世界控制海洋的重要性。
云昭挥挥手道:“让他们有多远滚多远。”
奇葩讀研記 韩陵山叹口气道:“人家陈演可不这样看,他们觉得自己手里握着皇帝这个盖世珍宝,不论是谁进京,他们都有奇货可居。”
然后——就在城市里大肆的宣扬这座村庄古老的文化跟与人为善的秉性,并且拉来一些年岁极大的老人告诉城里人,这里的百姓是如何的良善,是如何的好客,是如何的淳朴。
韩陵山笑道:“洪承畴辽东战败,周廷儒罪在不赦,被废黜下狱了,改为陈演。”
孙国信说的很对——不要担心人们的信仰,官府要做的事情是要人们敬畏神灵,并且一定要敬畏所有的神灵——然后,当一个人什么神灵都信仰,都畏惧的人,也就自然而然的变成了一个无神论者了。
不过,孙国信说这是他的事情,不需要云昭多操心。
那个时候,他对河西走廊毫无发言权,就连建议权都没有,现在,他什么权力都有——甚至包括杀戮权。
大部分汉人就是这样的,他们进寺庙会拜佛,进道观会拜神,遇见城隍庙会烧香,见到土地庙会停下来祈祷,甚至见到耶稣,阿拉庙也会衷心的祷告一番。
韩陵山叹口气道:“人家陈演可不这样看,他们觉得自己手里握着皇帝这个盖世珍宝,不论是谁进京,他们都有奇货可居。”
第六十三章奇货可居
相比从未变成文明国度的野蛮的西方人,汉人更加清楚该如何面对异族人。
‘花村’开张的时候——人山人海,锣鼓喧天……热闹了足足三年时间,后来听说,因为质次价高缘故,去的人就很少了。
云昭说着,说着,声音慢慢的低下去了。
因此,人数众多的汉族只能成为领导者,这是大势所逼。
即便是如此,村民们得到的收益,依旧高于种田。
总之,这些天他很忙。
如今的玉山上,有关中乃至大明疆域内最大的耶稣庙,有仅次于布达拉宫的喇嘛庙,云昭认为修建一座巨大的阿拉神庙也是迫在眉睫的事情。
‘花村’开张的时候——人山人海,锣鼓喧天……热闹了足足三年时间,后来听说,因为质次价高缘故,去的人就很少了。
孙国信说的很对——不要担心人们的信仰,官府要做的事情是要人们敬畏神灵,并且一定要敬畏所有的神灵——然后,当一个人什么神灵都信仰,都畏惧的人,也就自然而然的变成了一个无神论者了。
等这些事情办完之后,他就去央求公交公司,开通了从城里到‘花村’的公交。
云昭摇头道:“陈演?”
就是借助这个村庄比邻城市的优势,在村子里种了很多的花,修缮了村中的道路,粉刷了农户家里的外墙,清除了所有的旱厕,保护了六十一棵上百年的老梨树。
云昭对于打造一个什么东西非常的擅长,至少,在以前,他就打造过一个叫做‘花村’的农村,改造的过程极为简单。
他甚至跟施琅谈统治台湾海峡并且在大明海外形成第一道保护岛链的重要性。
他甚至跟施琅谈统治台湾海峡并且在大明海外形成第一道保护岛链的重要性。
全面打造玉山!
毕竟,汉人太多,占据的土地最多,也是最有学问,最有前瞻性的种族,只有成为这片土地的统治者,才是一个相对公平的选择。
等这些事情办完之后,他就去央求公交公司,开通了从城里到‘花村’的公交。
大部分汉人就是这样的,他们进寺庙会拜佛,进道观会拜神,遇见城隍庙会烧香,见到土地庙会停下来祈祷,甚至见到耶稣,阿拉庙也会衷心的祷告一番。
与悄悄归来的孙国信长谈一夜之后,云昭发现自己好像拥有了一件更好的武器,于是,在天不亮的时候,他就匆匆给裴仲下令,邀请长安城中最著名的毛拉,阿訇前来玉山,共同商量在玉山修建大庙的事宜。
所以,只能从天津出海,可是,大明水师早就破败不堪,能出海巡航的只有商船,没有战舰,乘坐商船出海,海路上一样不平安,郑经,倭寇,西洋人,再加上施琅他们,更加的危险。”
他跟段国仁谈西域乃至藏区对中华的意义。
“陈演这些人一样没有活路。”
“好,拒绝他们也成,问题是大明首辅陈演也派人前来,准备旁听大会。”
提前谈话,统一思想,广泛的接纳意见,而后达成一个所有人都能接受的合约,最后通过代表大会统一表决之后施行。
云昭愣了一下道:“你说的奇货是指皇帝?”
玉山本身就有成为神山的所有硬件,现在,云昭很想把玉山打造成一座集文化,宗教之大成的一座神山。
从政策效率来看,这是一个有效的政策。
对于大西北,云昭实在是太熟悉了,仅仅是河西走廊他就去过十九个县,真正考察过的县就有十一个,所以,对那里的问题,他是知道的,并且因为报告做的不好,背了一个警告处分。
很多时候,我们怀柔异族的时候,只感动了我们自己,至于异族人——只要汉族人还处在统治位置上,他们就觉得是一种莫大的羞辱。
不过,云昭不想用这个政策,不是因为这个政策太残酷,而是因为,云昭需要蒙古人一路向西去帮助他探索未知的北海,甚至是北海以北的广袤大地。
韩陵山叹口气道:“人家陈演可不这样看,他们觉得自己手里握着皇帝这个盖世珍宝,不论是谁进京,他们都有奇货可居。”
大部分汉人就是这样的,他们进寺庙会拜佛,进道观会拜神,遇见城隍庙会烧香,见到土地庙会停下来祈祷,甚至见到耶稣,阿拉庙也会衷心的祷告一番。
不过,云昭不想用这个政策,不是因为这个政策太残酷,而是因为,云昭需要蒙古人一路向西去帮助他探索未知的北海,甚至是北海以北的广袤大地。
全面打造玉山!
韩陵山走过来道:“李洪基,张秉忠派来了使者,希望可以参加这场大会。”
他跟獬豸谈进一步深化律法约束保护百姓生活的功能。
大部分汉人就是这样的,他们进寺庙会拜佛,进道观会拜神,遇见城隍庙会烧香,见到土地庙会停下来祈祷,甚至见到耶稣,阿拉庙也会衷心的祷告一番。
“他们早就知道我跟他们不是一路人了,我知道你的意思,是让这些人暗中参与大会,这没必要,大会必须是庄严肃穆的,且一定要纯粹,不能掺杂别的东西进来。”
第六十三章奇货可居
反正,在汉人的心里,多拜拜神佛没有坏处。
从很久以前,大汉族在团结异族人的时候,大多数喜欢用怀柔手段!
韩陵山叹口气道:“人家陈演可不这样看,他们觉得自己手里握着皇帝这个盖世珍宝,不论是谁进京,他们都有奇货可居。”
这么多的神仙挤在一起,很可能会产生出云昭预料不到的奇迹。
就是借助这个村庄比邻城市的优势,在村子里种了很多的花,修缮了村中的道路,粉刷了农户家里的外墙,清除了所有的旱厕,保护了六十一棵上百年的老梨树。
对于大西北,云昭实在是太熟悉了,仅仅是河西走廊他就去过十九个县,真正考察过的县就有十一个,所以,对那里的问题,他是知道的,并且因为报告做的不好,背了一个警告处分。
他跟段国仁谈西域乃至藏区对中华的意义。
那个时候,他对河西走廊毫无发言权,就连建议权都没有,现在,他什么权力都有——甚至包括杀戮权。
这些天来,云昭做的最多的事情就是跟兄弟姐妹们交谈。
即便是如此,村民们得到的收益,依旧高于种田。
跟朱雀谈一个平静祥和的东南对整个大明世界的意义……
即便是如此,村民们得到的收益,依旧高于种田。